આ વાર્તામાં "અહિંસા પરમો ધર્મ" ના વિચારને ચર્ચા કરવામાં આવી છે. લેખક કહે છે કે પ્રજા ત્યારે જ સક્ષમ બને છે જ્યારે તે લડવા શીખે, કારણ કે ભગવાન પોતાના રક્ષણ માટે પ્રતિકાર નથી કરતો. આ માન્યતા પ્રજાને કાયર બનાવે છે. લેખક આ શ્લોકને અધુરો માનતા છે અને કહે છે કે "ધર્મ હિંસા તથેવ ચ" નો ભાગ ભૂલાવવામાં આવ્યો છે, જેનો અર્થ છે કે ધર્મ માટે હિંસા કરવાનો અધિકાર હોવો જોઈએ. લેખક હિન્દુ ધર્મની વિભિન્નતાઓ અને સંતાનોની પરંપરાઓને ટીકતા કરવામાં આવે છે, જ્યાં એકવાક્યતા ન હોય અને દરેક વ્યક્તિ પોતાની પસંદગીઓ અનુસાર ધર્મનો સ્વીકાર કરે છે. ભૂતકાળમાં મોહમદ ગઝ્ની દ્વારા મંદિરોની લૂંટ અને તેના સમયે હિન્દુઓની નિષ્ક્રિયતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જ્યાં ૫૦૦૦૦થી વધુ લોકોનું નિશાન બન્યું હતું. લેખક આઘાતજનક ઘટનાઓના પુનરાવર્તનને કારણે અંધશ્રધ્ધાને હરાવવાનો મુદ્દો ઉઠાવે છે. અંતે, લેખક હિંસા અને ધર્મની સાચી સમજૂતી પર ભાર નાખે છે, જે અંધશ્રધ્ધા અને મૂર્ખતાના વિરોધમાં છે.
અહિંસા પરમો ધર્મ
Vishal Zala દ્વારા ગુજરાતી આધ્યાત્મિક વાર્તાઓ
વર્ણન
“અહિંસા પરમો ધર્મ” શ્લોક નું સાચું અર્થધટન અને ગીતાનો મર્મ..!! “અહિંસા પરમો ધર્મ” આટલું કહી ને જે મહાનુભાવો વિરમી જાય છે તેના સંદર્ભ માં એટલું જ કહેવાનું કે આ અધુરો શ્લોક છે , અહિંસા પરમો ધર્મ , ધર્મ હિંસા તથેવ ચ. એ પૂરો શ્લોક છે.. આ શ્લોક નો ઉતર્રાધ ભાગ સિફતપૂર્વક ભુલાવી દેવામાં આવ્યો..!! અહિંસા મનુષ્ય નો પરમ ધર્મ છે પણ ધર્મ માટે હિંસા કરવી તે એનાથી પણ શ્રેષ્ઠ છે..અહી ધર્મ નો અર્થ સંકુચિત નથી કરવાનો ,,ધર્મ એટલે સત્ય અને ન્યાય ,,જ્યાં સત્ય અને ન્યાય ની રક્ષા માટે હિંસા કરવી પડે તો ત્યાં કરવી એવું મૂળ ગ્રન્થ કરતા કહેતા હોય ત્યારે એમના વિચારો ને તત્વજ્ઞાન અને અધૂરા શ્લોકો વડે સંકોચી દેવા એ કેટલો મોટો અન્યાય છે
